Москва — православная столица

«Пробил час, который завершил гнев Божий»

12 сентября 2025 года, в день памяти благоверных князей Даниила Московского и Александра Невского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый владыка наместник! Дорогие отцы, братья и сестры!

Действительно, Данилов монастырь — один из самых первых в Москве, и он имел очень большое значение для духовной жизни города. По милости Божией, после страшного безбожного лихолетья, вдруг, в одночасье, он был возвращен Церкви. Конечно, не потому, что правители стали хорошими, и даже не потому, что народ уже стал другим, с чем правители должны были считаться, — а просто потому, что пробил час. Час, который завершил гнев Божий, в том числе над нашим Первопрестольным градом за многое, что здесь совершалось. За разрушение храмов, за мучения и пытки верующих людей. И вот Даниловский монастырь был первым знаком, неким символом того, что меняются времена, что истощается потенциал безбожия, направленный на полное уничтожение Православия в нашей стране.

Ну, а затем открытие храмов, монастырей перестало кого-то удивлять, это стало обыденностью. И слава Богу, что это стало обыденностью, а иначе и этот четырехсоттысячный крестный ход в Москве, свидетелями и участниками которого мы стали совсем недавно, не состоялся бы. Никаких тысяч мы бы не собрали, потому что было бы у нас просто языческое неплодящее древо, неспособное приносить такие духовные плоды, которые требуются для того, чтобы и храмы открывались, и монастыри, и чтобы с верой в Бога люди многие-многие километры шли пешком.

Еще раз хочу сказать: крестный ход, который был на днях, он очень ведь ясно сказал многим сомневающимся, неверующим, тем, кто цинично предвосхищал статистику и говорил: «Ну соберут они там тысяч пятьдесят, ну пройдут там с Кириллом вместе». А когда прошло 400 тысяч, перепугались и стали называть совсем другие цифры! Мы не тщеславимся этими цифрами, но и замалчивать их не надо. Я не знаю ни одного другого мегаполиса в мире, ни в какой стране, даже традиционно христианской, где в настоящее время могло бы произойти нечто подобное. И опять вопрос: а почему? Ответ у меня только один: а разве кровь мучеников не называлась семенем христианства? Были мученики, которые погибали в послереволюционные годы, а были те, кто лишился возможности сделать карьеру или вообще любых благ, если был православным.

Наступило замечательное новое время. Кто-то из опытных старцев говорит: «Время передышки». Некоторые говорят: «А почему передышки? Может, так поживем подольше?» Никто не знает. Но мы должны благодарить Бога за то время и за те условия жизни нашей Церкви, которые сейчас имеются.

Но все это благоприятствование не должно лишать нас духовной бдительности. Времена проходят иногда очень быстро, и всякое бывает в истории. Поэтому главное требование к каждому из нас, будь то патриарх, архиереи, священники, народ, молодежь, активисты, заключается в том, чтобы мы сейчас, в этих благоприятных условиях — приведу не из Библии цитату — работали за себя и за того парня. Так в народе говорили. А почему? Потому что парень во время войны погиб. Вот и мы должны работать за себя и за наших предшественников, которые не сумели, хотя очень хотели, многое сделать, потому что лишены были всякой возможности сделать то, что тогда нужно было для Церкви».

Пресс-служба Патриарха
Московского и всея Руси
(Публикуется в сокращении)

Свидетельство силы духа

Десятки тысяч людей собрались для общей соборной молитвы, шли по древним улицам Москвы. И, конечно же, Господь слышит молитвы этих тысяч людей. И происходит такое сакральное действие, освящение древних улиц нашей первопрестольной столицы, всего пространства. Безусловно, имеет большую силу такая соборная молитва.

Это говорит о возрождении русского народа, русского Православия. Святейший Патриарх в заключение крестного хода обратился к верующим со словами, что мы видим на этом примере, что здесь такое количество людей пришло, мы видим силу, то, насколько возродилась наша Русская Церковь — не только Русская Церковь, но и государство. Ведь в чем заключается возрождение, сила государства? Не столько в экономике, сколько именно в возвращении к нашему историческому коду, к генетическому коду. Именно это возвращение происходит через такие мероприятия духовные, через крестные ходы.


Милостью Божией сегодня нам довелось стать соучастниками поистине исторического события — общемосковского крестного хода.

Сегодня, в день празднования Собора Московских святых впервые за долгие годы состоялся крестный ход от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря.

Это молитвенное шествие стало ярким свидетельством силы духа, единства и живой веры нашего народа. Во главе с нашим Святейшим Патриархом Кириллом многотысячный крестный ход прошел по улицам столицы.

Чувство единства и духовного подъема охватывало каждого из нас. Казалось, сама Москва, ее древние улицы, ожили и зазвучали молитвой. Десятки тысяч православных христиан — молодых и старых, целыми семьями, с детьми в колясках — едиными устами и единым сердцем славили Господа. Крестный ход превратился в поистине бесконечную, живую реку из людей. Поток верующих, озаренных светлыми ликами святых на иконах и хоругвях, тек по улицам под пение молитв.

В завершение крестного хода Святейший Патриарх обратился к пастве:

«Радуюсь, видя сегодня множество народа, большое количество молодежи, представителей православных общественных организаций. Все это свидетельствует о том, что мы уже прошли большой путь возрождения и обновления церковной жизни.

Вот дай нам Бог так же, со смирением, с упованием на волю Божию, молитвами святых, в земле Русской просиявших, и далее следовать этим путем спасения во благо самих себя — потому что спасение это самое великое благо — и во благо Церкви и Отечества нашего. С праздником всех вас поздравляю!»

Отрадно было встретить немало прихожан Оптиной пустыни, а также многих знакомых, которые подходили и брали благословение не только на улице, но и в метро.

Епископ Можайский Иосиф (Королёв),
наместник Оптиной пустыни

«И молодая и зрелая, сильная Русская Церковь»

Завершился самый масштабный общемосковский крестный ход за многие годы... а может быть и за всю историю.

В оценке числа участников, согласно официальной статистике и свидетельству очевидцев, будут, как всегда, расхождения.

Так или иначе — это десятки тысяч в основном молодых и среднего возраста русских людей (были и пожилые, но, очевидно, не большинство). Как написал мне мой знакомый: «Очень много мужчин, женщин красивых». Очень воцерковлённых или только приближающихся к Церкви.

И молодая и зрелая, сильная Русская Церковь.

Да, были шероховатости и организационные ошибки. В первую очередь, потому что никто, в том числе силы охраны порядка, не ждал такого числа людей, и потому что это первое такое событие за многие годы.

Никто пусть не огорчается, если куда-то (по немощи или по огрехам организации) не дошёл: наша молитва и наше единство никуда не пропали. Этого просто не может быть.

Пусть солнце Божьего благословения всегда сияет над Церковью нашей и над Отечеством нашим, как сотворённое

Богом солнце сияло над нами сегодня.

Христос воскресе! Воистину воскресе!

Архиепископ Зеленоградский
Савва (Тутунов)

«Русские святые шли во главе этого крестного хода…»

Этот кадр из трансляции Московского Крестного хода меня тронул сильнее всего: фигуры наших святых во главе со святым царем Николаем, которых в человеческом море не сразу можно было отличить от живых людей.

И нет никакого сомнения, что и все русские святые, которым соборно молились в этом крестном ходу десятки тысяч людей, и Господь, стяги с ликом Которого несли тысячи рук, и Божья Матерь, чьим садом является Россия — шли во главе этого крестного хода рядом со Святейшим.

А еще, в этом по-настоящему Бессмертном и Вечном полку шли вместе с живыми все ушедшие поколения русских людей — некоторые несли портреты не святых, а своих близких, воевавших на разных войнах ветеранов.

Здесь без сомнения шёл весь сонм новомучеников и исповедников Российских, отдавших свою жизнь за Христа в минувшем веке страшных гонений — они умирали в тёмных холодных карцерах, с иголками под ногтями, с отрезанными конечностями, на ледяной полынье, зарубаемые шашками, распиленные пилами, распятые, пригвожденные к полу храмов и расстрелянные в застенках… умирали в полном одиночестве и страшной тьме. Умирали только потому, что были людьми Христа. Умирали и представить из той беспроглядной тьмы, наверно, не могли, что на их крови когда-то воссияет снова слава Божия, а улицы первопрестольного града так наводнятся святыми реками, как Москва наводнилась сегодня.

Здесь шли красивые чистые русские девушки с легким дыханьем и тихими глазами в своих аккуратненьких платьицах.

Здесь шли военные всех мастей: и мальчишки с портупеями, на которых висели белые перчатки, и герои СВО, и сановитые седые ветераны многих войн, и разухабистые казаки с хоругвями...

Здесь шли общины, собранные своей любовью к Богу и к подлинной Божией России — часто одетые в одежды с именами своих общин: тут и всем известные «Русская община» и «Сорок Сороков», и ещё кто-то в желтом, и в белом, с надписями, на которых я только улавливал очень русские слова, но не всегда мог прочитать в этом бурлящем море целиком.

Здесь шли простые русские люди — русские и не русские, «эллины и иудеи», со многих краёв Москвы и России. Шли, склеенные молитвой и фаворским светом.

Здесь шли бизнесмены и служащие, миллиардеры и нищие, артисты и юристы, студенты и пенсионеры, школьники и учителя, люди всех взглядов, кроме безбожных, всех наций, партий и сословий, вчерашние мусульмане, протестанты, сектанты и богоборцы, которым открылся Господь… Здесь шла вся Россия. Потому что только подлинный Господь умеет быть «всем для всех» и всех так собирать.

И вот теперь ни у кого не выйдет закрыть глаза и сказать, что Церковь мала или голос Её незначителен.

Смотрите на это, враги Божии и унывайте — это и есть Церковь, Которую вы либо не знаете, либо ненавидите, либо пытаетесь оболгать или использовать в своих целях.

Ни один первомай (ни тогда, ни тем более теперь), ни один эстрадный концерт со всей эстрадной любовью к стадионам и горящими фонариками мобильных, ни одна бесовская Болотная, ни один протест, майдан или его попытка, каких было на русской земле так не мало, ни одна крикливая пустая революционная спесь — не собирала даже близко столько людей, сколько вышло на улицы только одного, пусть и главного, русского города по тихому призыву нашего отца-Патриарха.

Смотрите на это, русские власти, и берегите этих людей — они соль земли русской: для них наше земное Отечество — это отражение Небесного Отечества.

Верность и любовь к России людей Церкви вытекает из самой непоколебимой верности и любви к Богу.

Они, как и все, грешны и, как все, неидеальны, но они стараются своей жизнью приближать, как умеют, Царствие Божие — царство Добра и Победы: не врать и не красть, не крушить и не сквернить, быть верным даже в малом и делать в каждый день хотя бы малое добро. Потому что в Святом Духе, которым их напитывает Церковь, иначе быть не может.

Берегите эту хрупкую, только поднимающуюся снова, но непобедимую русскую силу.

Смотрите на это молитвенное море, люди всего мира. И вливайтесь в него. Потому что это святое море течет к каждому из нас. И горе тому, кто это видел, но так и остался скучно стоять на берегу.

Христос Воскрес!

Борис КОРЧЕВНИКОВ,
генеральный директор телеканала «Спас»
По материалам СМИ

Историческая справка:

Общемосковский крестный ход в Новодевичий монастырь является одним из древнейших и наиболее значимых в истории Русской Православной Церкви.

История крестного хода из Кремля в Новодевичий монастырь связана с перенесением Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.

Древний образ в конце XIV века перенесли в Москву и поставили в Благовещенском соборе Кремля, откуда позже он был возвращен в Смоленск по просьбе его жителей.

Икону торжественно проводили за город, а в кремлевском соборе остался точный список иконы.

13/26 мая 1524 года великий князь Василий III в честь взятия Смоленска в 1514 году основал Новодевичий монастырь на месте расставания с чудотворной иконой на берегу Москвы-реки.

28 июля / 10 августа 1525 года по его повелению из Благовещенского собора московского Кремля в монастырь был торжественно перенесен образ Богоматери «Одигитрии Смоленской». Шествие возглавили сам Василий III и митрополит Даниил. В память этого события был установлен ежегодный праздник с крестным ходом из Кремля в Новодевичий монастырь.

В 1612 году обитель была почти полностью разорена, когда войска русского ополчения осадили в нем последних польских интервентов.

Монастырь был восстановлен первыми Романовыми и стал местом царского богомолья. Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович ходили сюда из Кремля, и, поскольку монастырь располагался за городом, то у его стен ставили шатры и ночевали в них, оставаясь на утреннюю службу, а после нее угощали паломников. Отсюда пошел обычай народных гуляний под Новодевичьим (потом они были перенесены на Девичье поле и на Пресню).

Традиция совершения «Смоленского хода» 28 июля / 10 августа не прерывалась на протяжении почти четырех столетий. До эпохи Петра I процессию неизменно возглавляли российские государи и патриархи, а потом, до 1917 года, — московские митрополиты.

Это событие имело особое значение для москвичей, сочетавших религиозное торжество с народными гуляниями на Девичьем поле.

Благодаря Новодевичьему монастырю появилась улица Пречистенка. Сама улица существовала и раньше, но имя было ей даровано личным царским повелением в 1658 году — в честь иконы Пречистой Девы, к которой с крестным ходом шли по этой улице из Кремля в Новодевичий монастырь.

Источник: Православие.RU
Фото из открытых источников и собкорра «Руси Державной»