Россия спасется крестными ходами

Судьбой Великорецкого крестного хода интересуются в эти дни тысячи людей по всему нашему Отечеству. То, что случилось в последние месяцы со всеми нами, со страной и миром, затронуло и крестный ход. Мы собрали доступные нам материалы о Великорецкой святыне и предлагаем их читателям «Руси Державной».

Великорецкая икона святителя Николая в 2020 году, в связи с коронавирусом, перевозилась духовенством Вятской епархии по маршруту крестного хода на автомобиле.

3 июня 2020 года митрополит Вятский и Слободской Марк совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Трифоновом монастыре, а затем молебен с акафистом перед великорецким образом святителя Николая.

Вместе с владыкой и духовенством молились и те, кто решился в этом году идти на Великую традиционным пешим порядком.

6 июня в селе Великорецком владыка Марк возглавил праздничную литургию, посвященные обретению чудотворного Великорецкого образа святителя Николая. Вместе с владыкой и священством молились и участники пешего крестного хода.

8 июня в 11.00 под колокольный звон встречали на Вятке икону Святителя, совершившую путешествие в село Великорецкое, к месту своего явления. Митрополит Марк возглавил в Свято-Успенском Трифоновом монастыре молебен святителю Николаю с чтением акафиста. (Крестоходцы придут в Трифонов монастырь традиционно вечером.)

В завершении владыка Марк произнес памятные слова: «Какие бы в этом году треволнения и испытания нас ни посещали, мы остались верными обету наших с вами предков, и икона, которая была явлена на Великой реке, в этом году достигла того места, где была обретена. Всех благодарю за ваши молитвы. Мы надеемся, что соберемся вновь здесь на Вятке и пройдем крестный ход полным составом».



Традиционный пеший крестный ход на Великую и обратно совершили около пятисот человек из многих городов России. Он проходил в трудных условиях. Жители населенных пунктов в этому году не приняли у себя верующих.

«В Загарье, как и в Бобино, неофициальный крестный ход встретили холодно. Деревенским запрещено пускать нас в дома, кормить нас, даже питьевую воду запрещено давать», – сообщил паломник из Уфы Сергей Суслов.
В Великорецком жители сказали, что их пугали штрафами. Одну из женщин на работе предупредили, если она впустит паломников, то две недели будет сидеть дома на карантине за свой счёт. А ей ведь как-то надо жить. Жители села, видимо, под нажимом, даже подписали петицию против крестного хода.

В селе закрыли единственный магазин. На дверях купели висело объявление: «Внимание! Помещение закрыто, требует ремонта». Были обмотаны сигнальной лентой сходы в реку.

Корреспондент ГТРК «Вятка» Юлия Шалаева пообщалась с крестоходцами: «Нет страха, он только перед Богом, но не перед болезнью»; «Против коронавируса как раз крестный ход и нужен, – наши предки так ходили».
Власти Кировской области запретили участие мирян в Великорецком крестном ходе, а местные чиновники позакрывали продуктовые магазины, лишили крестоходцев возможности приобрести даже питьевую воду. Была организована кампания по демонизации участников крестного хода. В результате напуганные местные жители отказывались пускать к себе на ночлег богомольцев, закрывали перед ними двери, как перед зачумлёнными.

В связи с, мягко говоря, неадекватными действиями местной и региональной власти юрист Ярослав Михайлов обратился в прокуратуру с заявлением о проведении проверки «по имеющимся фактам разжигания ненависти к паломникам», передало Newsler.ru.

Но, с другой стороны, юрист Антон Долгих просил привлечь к административной ответственности участников крестного хода, – сообщил «Коммерсант».

Нынешние гонители веры пошли еще дальше. Кировские коммунисты были недовольны, что власть применила недостаточно драконовские меры в отношении паломников. Руководитель фракции КПРФ в Законодательном собрании Кировской области Сергей Мамаев направил официальные запросы в Прокуратуру и полномочному представителю Президента России в ПФО с требованием привлечь к уголовной и административной ответственности председателя Правительства Кировской области Александра Чурина в связи с провалом полного запрета крестного хода.

Житель села Великорецкое Александр: «Наша сельская дума отправила обращение жителям, чтобы те не выходили из домов, когда придут паломники и никого к себе не впускали. Но такие рекомендации не всех остановят. Они для того и идут, чтобы излечиться. Бог поможет им избавиться от проблем и болезней. Они идут с верой, надеются на чудо».

Отец Владимир, одним из старожилов Великорецкого крестного хода, 26 раз он ходил на Великую: «Крестный ход — это чудо. Если человек идет с верой — это настоящее чудо».

Рассказывает Любовь Филимонова: «Я встречала ныне агрессивные нападки на крестоходцев даже от верующих людей. Мне горько, что за пищей телесной толкаемся в магазинах, а пища духовная отвергается полностью. Так быть не должно. Ведь нам не запрещали ходить в крестный ход, а только порекомендовали! Это большая разница. Понимаю, что для некоторых настоящая молитва возможна именно в крестном ходу, где он может уединиться и посвятить своей душе несколько дней. Единственная возможность раз в год вырваться из суеты и восполнить духовные силы. А может у человека рак в последней стадии и нет запаса времени? Или при смерти родной человек, которого он если не вымолит – не простит себе? В таком случае верующего не пугают все предостережения и препятствия. Стараюсь всегда напоминать себе слова Господа: «Не судите, да не судимы будете»!

Своё мнение высказала журналистка «Комсомольской правды» Наталья Варсегова: «На мой взгляд, митрополит Марк принял абсолютно верное решение о проведении крестного хода в этом году. Нельзя было отменять ход, потому что это вызвало бы непонимание у верующих и могло бы вызвать протест. В истории хода были времена запретов (например, советский период), но народ все равно шел к реке Великой, чтобы не прерывать традицию».



Вот сообщение корреспондента портала «Свойкировский» Алины Журавлевой:
«Конечно, изначально у меня были сомнения, стоит ли идти, правильно ли я поступаю, – говорит одна из участниц хода, кировчанка (просила не называть ее имени), – но я лично получила от батюшки благословение на этот ход. И решилась. В дороге мы старались соблюдать дистанцию и общаться только внутри своей группы».

Кировчанка Светлана с внучкой Полиной. Она ходит в Великорецкое уже 13 лет. Однако именно последний ход оказался для неё самым тяжёлым: «В Монастырском мы просили просто по-человечески вынести нам воды. Всё-таки некоторые и с детьми шли, и даже с колясками. Но двери домов оставались закрытыми».

Паломник из Нижегородской области» (не назвал своё имя), раньше он был участником других крестных ходов, но в Великорецкий отправился впервые: «Почему такая шумиха возникла только вокруг этой инфекции? Разве у нас прекратили люди умирать от рака, СПИДа, убийств, от ситуаций, которые загнали их в угол? Разве другие смерти отошли на второй план?»

«Среди спешащих на службу, – продолжает Алина, – мне встретилась жительница Кирово-Чепецка Людмила, которая помогала передвигаться своему мужу Арсению на инвалидной коляске: «Мы ходим в Великорецкий крестный ход каждый год. Муж у меня парализован, но ему становится легче после купания в реке Великой. Нас не пускали в дома не от страха заразиться, а от страха перед властями».

Затем я направилась к реке Великой. Встретила о. Игоря Тарасова из Подмосковья: «Я хожу в крестный ход уже 18 лет и не увидел причины, почему не пойти и в этом году. Совершенно отрицательно отношусь к этой истерии страха, которую нагнетают... Потому что реакция совершенно неадекватна на ту сезонную вспышку гриппа, которую мы сейчас наблюдаем. Мы всегда им болели, и всегда от осложнений умирали люди с хроническими заболеваниями. Я совершенно точно знаю, что количество заболевших и тем более умерших раздуто бесстыдными способами. Мне известен случай, когда умершего от рака попросили записать как умершего от коронавируса. И люди согласились, потому что им пообещали за это деньги».

«В этом году очень благоприятные условия для крестного хода: он вернулся к своему первоначальному виду», – продолжил о. Игорь, он имел в виду отсутствие появившихся в последние годы элементов комфорта – ухоженность дорог, камера хранения и т.д.

О. Игорь отметил, что владыка не давал благословения не ходить в крестный ход, а лишь рекомендовал от него воздержаться. Поэтому паломники не нарушили благословение. «Вообще крестный ход без священников это нонсенс. Душа паломников здесь раскрывается, у них всегда появляется множество важных для них вопросов, и священники очень нужны. Да и такого, конечно, никогда не было, чтобы икону отрывали от людей. Но мы повесили себе на грудь икону Николы и несли её».

«Встречаю на парковке грузовик автомобильного крестного хода «Святая Русь», – говорит Алина Журавлева. – Фотографии его участников, несущих огромную копию Годеновского креста, вызвали бурную дискуссию в соцсетях. Как мне пояснили, копию креста после хода увезут в Храм Победы в Москву».

После службы секретарь Вятской Епархии о. Виталий Лапшин сказал, что несмотря на непривычный формат крестного хода, обет, данный нашими предками, был выполнен.

«Что касается тех людей, кто всё же решил пойти: думаю, что, в целом, всё прошло достойно и каких-то проблем и потерь не возникло. Но подчеркну, что если духовенство и митрополит рекомендовали воздержаться от хода, значит, стоило их послушать. Я не имею в виду, что люди будут наказаны, у Бога суд совершенно другой. Но те, кто пошли в крестный ход, должны быть ответственны за своё здоровье, за здоровье своих близких и тех людей, которые их окружают», – сказал о. Виталий. Эти слова батюшки передала нам Алина Журавлева.

Один из паломников кировский предприниматель и общественник Багир Шарифов считает, что Николай Чудотворец обеспечил в этом году прекрасную погоду.

«Можно лишить работы, можно отнять пенсию, но как запретить людям веру и волю идти к ней?», – написал последний в своем блоге. По его словам, пятьсот православных людей, включая даже ставшего попутчиком афроамериканца Майкла, «пошли по безлюдным улицам запертых наглухо домов с запуганными жителями, за их же благополучие и мир в их домах». Перед этим Багир сдал анализ на covid-19.

«Мне впервые было ни жарко, ни холодно, ни голодно, а несказанно благостно идти путь преодоления собственных недостатков, пороков и грехов. Даже комары и мошки боялись подлетать к нам на расстояние ближе 1,5 метров, – рассказывает Багир Шарифов. Конечно, не хватало священнослужителей в праздничном одеянии с песнопениями и кадилами, но, по-моему, молитва любого из крестноходцев в этих обстоятельствах была не менее горячей и доходчивой до Господа, чем храмовая служба. Низкий поклон служителям за то, что не отменили службы и представителям власти за то, что не чинили препятствий на пути. А что касается нас, то по приходу мы сотворим молитву Николаю Угоднику и сдадим анализ на антитела к вирусу. По сему просьба к знакомым: три дня не приближаться ближе 1,5 метров, а тех, кто одержим страстями – в течении всей оставшейся земной жизни».



Почему отец Леонид Сафронов принял участие в Великорецком крестном ходе?

Одним из священников дерзнувшим пройти вместе с народом крестным ходом, был известный поэт, лауреат ряда литературных премий протоиерей Леонид Сафронов. Вот что говорит супруга отца Леонида матушка Фотиния:

«То, что крестный ход всё-таки пошёл, это результат глубинных внутренних общественных и духовных процессов.

Время нынешнего Великорецкого крестного хода особенное. Опасность такова, что ни духовенство не имеет морального права давать благословение на крестный ход, ни само священноначалие не смеет распоряжаться жизнью и здоровьем своих священников, спрашивая с них крестоходовское послушание. Не бывает такого приказа: «Лечь на амбразуру». Каждый один на один со своей совестью. Взвесить нужно всё: свой духовный «багаж», ответственность перед семьёй, перед Родиной, перед Богом. Просто желание взять и пойти на Великую – не в счёт, – каждый понимает, что такой подход легкомыслен, безответствен и пагубен.

Отцу Леониду Сафронову выпал жребий быть священником этого крестного хода. Отец Леонид очень долго размышлял над всем этим. Никому из своих духовных чад благословение на крестный ход не дал. Он до последнего не знал: пойдёт или не пойдёт. Вернее: он знал, что пойдёт, но рассчитывал идти в одиночку или с двумя-тремя спутниками. Но когда увидел НАРОД, он понял, что должен быть с НАРОДОМ, и что он – часть НАРОДА. Вот его слова: «Те, кто запрещает крестный ход, сами на крестные ходы не ходили, поэтому они ничего не теряют от своих запретов, потому что ничего и не приобрели. А вот народу есть что терять. Потому что народ это паломничество, этот крестный ход хранит как зеницу ока с 14-го века, и мы не имеем право разбазаривать это богатство».

Можно ли священнику пострадать от коронавирусной инфекции? Можно. И ещё как можно, что мы и видим. Ведь победители в битве – это не только те, кто радуются салюту, но и те, кто лёг грудью на амбразуру.
Читала комментарии к сообщениям о крестном ходе. Любопытно, что кое-кто прямо-таки истерить начал: остановите рассадник коронавируса! Куда полиция смотрит?! Разогнать! Мы все умрём! Интересно, что тот, кто желает натравить полицию на народ разгоном крестного хода, – он же любит обвинять полицию в произволе, жестокости и подавлении свободы российских граждан. К чести самой полиции, следует отметить, что полиция, изначально заявив, что никакого сопровождения крестного хода не планирует, быстро сориентировалась и выставила обычные в таких случаях посты.

Ходил крестным ходом такой девяностолетний паломник, ветеран войны, потом он принял монашество в Великорецком монастыре. Когда его спросили: «Дедушка, зачем же ты идёшь?» Он ответил: «Николай Чудотворец так много сделал для России…».



По окончании крестного хода кировский информационный портал Newsler.ru сообщил:
«8 июня паломники вернулись из стихийного Великорецкого крестного хода на реку Великую. Около 17 часов колонна подошла к Трифонову монастырю.

Паломники, на лицах которых отпечаталась неземная благодать, а кое у кого – гордость личной победы и счастье, под нежный женский хор паломниц, восклицали: «Христос, воскресе!»

Среди паломников было много детей».



Как воспринимали в России Великорецкий крестный ход, прошедший в 2020 году в чрезвычайных обстоятельствах?

Игорь Анатольевия Романов, Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус»: «Это самое великое событие сегодняшних дней. О нём надо писать и говорить, о нём надо молиться и всячески поддерживать наших дорогих крестоходцев. Они любят Бога и Россию. Они любят свой народ и своих детей. Ими движет любовь. Теми, кто идет на митинги, устраивает баррикады и революции, чаще движет злоба и ненависть. Людьми, отправляющимися в Крестный ход, движет Божественная любовь.

Тихая круглолицая паломница лет тридцати пяти с рюкзаком и скрученным туристическим ковриком за плечами: «Мы люди православные, верующие… Всегда Русь спасалась молитвой и крестными ходами… Идём и за всех молимся».

Крестоходцы не помышляют о том, чтобы бросать кому-то вызов, протестовать, как это делают те же представители СМИ и блогеры, часто призывающие к хаосу и войне всех против всех. Крестный ход – это молитва о Божественной любви. Это прославление Бога-Творца. Это спасение человеческих душ и всей нашей земли, которая очищается и исцеляется по молитвам крестоходцев.

Сегодня мы являемся свидетелями Подвига русского народа. Пусть малой его части. Но благодаря малому стаду Господь помилует и спасёт Россию. И приведёт её, по молитвам наших святых, по молитвам святителя Николая Чудотворца и святого Царя-Мученика Николая к великой славе».

Лариса Кудряшова, русский православный поэт и публицист:

«В трудные времена и в трудных обстоятельствах Господь может явить и чудо изнемогшим чадам своим для укрепления. В наше время Господь показал нам и Ангела Божия в небе над измученным Донбассом, и удивительного аиста, который безбоязненно шагал несколько часов с людьми крестным ходом в Белоруссии, а на месте завершения хода подошел и поклонился иконе Божией Матери.

Не чудом ли Божиим является и нынешний Великорецкий Крестный ход! Кто как не Сам Господь дал верующим людям, по вере их и по исповеднической верности Христу, пройти огромный пятидневный путь под градом издевательств, осмеяния, прямого противодействия и гонения, без еды и воды, без возможности даже зайти в храм и без возможности нормального ночлега?!»





Великорецкий крестный ход – самый многочисленный в России. Здесь встречал я не только жителей России, но и англичан, испанцев, сербов, чехов. И каждый раз, как только крестный ход заканчивается, расстаёшься с вновь обретёнными истинными друзьями, начинаешь ждать следующего крестного хода.

В прошлом году я не смог пойти в Великорецкий крестный ход по вполне уважительной причине: исполнял послушание от храма. И хорошо помню, насколько тяжело переживалось это временное отлучение от крестного хода. А в 2020 году для волнений причины были весьма основательны. Появилась информация, что крестный ход в этом году пройдёт в новом формате. Информация на сайте была дана именно в таком виде. Пройдёт, а не проедет. Ход не запрещён.

Я прекрасно знал и другую сторону событий. Я имел достоверную информацию от знакомого мне врача из соседней области, где живут мои дети, что нагрузка на медиков и аппараты компьютерной томографии в десять раз больше обычной. Но что более действенно: вера и надежда на милость Божью, или меры безопасности? Конечно, и то и другое важно. Следил и за данными по распространению заболеваемости людей. Написал даже на сайте Великорецкого крестного хода: «Поддерживаю тех, кто из послушания не приедет на крестный ход. ПОСЛУШАНИЕ ВЫШЕ МОЛИТВЫ». Эта надпись вызвала некоторые споры. Но со всеми спорящими я смог милостью Божьей найти общий язык. Да, я поддерживал тех, кому тяжело будет без этого яркого события, напояющего нас живящей силой. Но и знал, что такая надпись остановит и множество неблагоразумных.

И вот день перед выходом крестного хода. Пришёл я в храм, помолился перед иконой Николая чудотворца, попросил у него благословения и собрался. Конечно, перед этим мы договорились идти с Сергеем, самым близким мне человеком. А кто может быть ближе, чем брат во Христе? Сергей пошёл не один, в первый раз он взял с собой сына Захара, которому исполнилось двенадцать лет. Когда есть такая поддержка, не идти будет предательством. Мы пошли. Да, знали, что в этом году для крестного хода движение автотранспорта перекрываться не будет. Знали, что на ночлег пускать крестоходцев не будут, хотя и имели некоторые надежды, ибо долгое время ночевали в домах, где с хозяевами давно сроднились духовно.

И вот в Бобино на заветной калитке мы увидели надпись КАРАНТИН. Собака Муха радостно повиляла нам хвостом, хозяева извинились, и мы расположились в палатке.

Да, с нами шли два настоящих, а то и лучших священника. Я не мог себе представить, что не пойдёт в крестный ход отец Леонид Сафронов. С большой радостью наблюдаю за ним ежегодно. Он каждый раз проходит весь ход босиком. Понятно, когда человек ходит босиком по траве, по земле. Труднее ходить босиком по асфальту. Но каково было моё удивление, когда видел я своими глазами, как отец Леонид спокойно ходил по гудрону, который был разлит по дорогам города, готовящимся к асфальтированию! Бесспорно отец Леонид – самый уважаемый батюшка на Вятке, а то и в России. С большой радостью познакомился и с о. Игорем Тарасовым, известным на всю страну священником из Коломны.

Итак, крестный ход в 2020 году шёл, а не ехал. Он шёл, руководимый священниками. И что же в первую очередь хочу отметить. Одно только слово приходит на ум в первую очередь. Это – БЛАГОРАЗУМИЕ. Это был отличный крестный ход. В первую очередь отличный от остальных крестных ходов. Но и свою скромную оценку ему дам также «отлично». Да, не было в крестном ходу тех, кто не имеет покаянного духа крестоходца.

Так, при воспоминаниях о предыдущих крестных ходах, всплывают из моей памяти картины, как шли, чеканя шаг и читая отрывисто Иисусову молитву представители Русского национального единства, как не проявляли они послушание настоятелю крестного хода, о. Тихону, а на Театральной площади театрально пели «Боже, царя храни».

Таковых в этом крестном ходу не было. Иисусова молитва, если и звучала, то лилась она в покаянном исполнении. Шли истинные молитвенники о земле русской. Мы, крестоходцы, вспоминали слова Иоанна Кронштадтского, что Россия спасётся крестными ходами. Не было таких, коих привычно называть в обществе «крутыми», то есть самоуверенными. Нас объединяла надежда на милость Божью. Покаянная молитвенность. В борьбе против пагубы мы были по одну сторону баррикады с врачами и теми людьми, кто оставался в самоизоляции. У нас было одно оружие: молитва и надежда на милость Божью.

В крестном ходу укрепляется вера. Вера и надежда на милость Божью, и конечно любовь. А что уж говорить о воспитании! Двенадцатилетний Захар прошёл с нами без каких бы то ни было капризов или нытья. А когда папа, Сергей, в Великорецком, на берегу реки Великой, сказал ему «Захарушка, можешь отдыхать», Захар наградил нас великолепным выражением: «МНЕ ЛЕНЬ ОТДЫХАТЬ». Пожалуй, каждый из родителей мечтал бы услышать из уст своего ребёнка такое выражение, а слышали его только мы с Сергеем. Впоследствии мы взяли это выражение на вооружение и, если понимали, что отстаём от крестного хода, то проходили мимо привала, говоря, что нам лень здесь отдыхать.

На пятый день, подходя к посёлку Мурыгино, получили большую радость. И не в единственном экземпляре. Во-первых на табличке перед посёлком было написано: «Уважаемые паломники, вы можете остановиться на ночлег на территории Троицкого храма или парка…». И мне было очень приятно чувствовать себя не нарушителем закона.

А ещё при входе в Мурыгино небо Господь украсил двойною радугой, простиравшейся от земли и до земли. Словно через триумфальную арку входили мы в посёлок через радугу, хорошо зная из Священного писания, что радуга – символ единства между Богом и людьми.

В Кирове послушно шли новым маршрутом, а когда вошли в стены Успенского Свято- Трифонова монастыря, отец Леонид отслужил молебен с чтением акафиста святителю Николаю. И здесь с большой радостью слышал троекратное: «Христос Воскресе» – «Воистину Воскресе». «И Русь воскреснет» и с радостью и верою отвечал: «Воистину воскреснет».

Ещё и ещё раз убеждался, что с такой верой Русь воскреснет. Умом и сердцем понимаю, что мы действительно делали одно дело вместе с врачами и оставшимися в самоизоляции. Только оружием нашим были благоразумие, вера и надежда на милость Божью. (В сокращении)






3 июня в Успенском Трифоновом монастыре владыка, священство и паломники вместе молились перед чудотворным образом святителя Николая. 5-6 июня в селе Великорецком святыня, священнослужители и паломники вновь воссоединились – официальное принесение святыни и неофициальный крестный ход. Служилась Литургия, и вознеслась совместная молитва.

Слово «литургия» в переводе означает «общее дело». И как-то по особенному почувствовалось: да, это общее дело – тех, кто доставил святыню на автомобиле, и тех, то шел. Это общее дело и тех, кто молился в этот момент по всей России (и даже за ее пределами) о идущих, которым было особенно трудно в этом году, о судьбе нашей общей святыни – Великорецкого крестного хода, об Отечестве нашем, властех и воинстве его, о священноначалии, о верующих (тех, кто осудил пеший крестный ход, и тех, кто не осудил), о тех, кто по страху и малодушию не принял паломников, и о принимавших запретительные административные решения чиновниках и даже о новых гонителях крестного хода – по слову Спасителя: «Прости им, не ведают, что творят».

Хочется, конечно, надеяться, что властные структуры проведут работу над ошибками. А мы будем помнить, что Бог есть Любовь. Покроем любовью наше общее человеческое несовершенство, нашу общую греховность, греховные страсти, проявляющиеся порой в крайних формах. Как учит нас Христова Церковь: различать согрешающего человека, озлобленного демоном, и его грехи. Известно, что дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.

Только так – любовью покрывая грехи и падения ближних и дальних – мы сможем начать выбираться из-под завалов общего греха и из хитросплетений падших духов. Чтобы, проведя год в покаянии, молитве и посте (в положенные дни), в исправлении своей жизни, встать – Бог даст, доживем – на путь Великорецкого крестного хода в 2021 году.

Господь дал нам великое чудо – Великорецкий крестный ход.

Будем же беречь эту святыню!