Свидание с малой родиной

Визит стал возможным лишь после регистрации Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата весной этого года. Власти самостоятельной Эстонии отказывали в регистрации все эти годы, вознамерившись лишить автономную Эстонскую Православную Церковь всего ее имущества.
 В первой половине 90-х годов эстонские власти с подачи тогдашнего президента республики Леннарта Мери предприняли энергичные действия для организации вторжения структур Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Московского Патриархата в Эстонию, зарегистрировали эту структуру под довоенным названием Эстонской Апостольской Православной Церкви и передали ей права на имущество, включая храмы. И это при том, что практически вся паства, насчитывающая свыше двухсот тысяч православных, осталась верной Матери-Церкви - Московскому Патриархату, а константинопольская структура окормляет сейчас лишь 3-5 тысяч православных (с членами семей).
 Московская Патриархия пошла на предельно возможные уступки и подписала договор с Константинопольским Патриархатом, согласившись с присутствием в Эстонии двух структур. Эстонская сторона предложила, в свою очередь, «принять в собственность государства» часть имущества Церкви, переданного константинопольской структуре, но которой пользуются приходы Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата, а затем сдать эту часть имущества в …аренду последней. Именно это - аренда своих собственных храмов у государства - никак не устраивает истинного владельца, то есть Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата. Урегулирование имущественного вопроса передачей в собственность приходам нашей Церкви храмов имел в виду Святейший Патриарх Московский и всея Руси, когда на встрече с эстонским премьер-министром Юханом Партсом отметил, что проблема пока еще не нашла своего окончательного решения. Из-за действий прежних правительств Эстонии в первой половине 90-х годов православные, говорящие по-русски верующие люди стали ощущать себя людьми «второго сорта», а это несправедливо, подчеркнул Святейший Патриарх. Проблему еще предстоит решить окончательно, считают местные эксперты и политики.

В дни праздника Воздвижения Креста Господня

В первые дни пребывания на эстонской земле глава Русской Православной Церкви отслужил в таллинском кафедральном Александро-Невском соборе молебен, после которого посетил могилы своих родителей на таллинском историческом Александро-Невском кладбище. Его отец - протоиерей Михаил Ридигер - многие десятилетия служил в храмах эстонской столицы. Здесь же рядом похоронена мать - Елена Иосифовна, урожденная Писарева, дочь полковника царской армии, расстрелянного в революционное лихолетье в финском Терийоки.
 Вечером состоялась также всенощная и в самый день двунадесятого непереходящего праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня - 27 сентября - литургия. Патриарху сослужили глава Эстонской Православной Церкви митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, а также митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, митрополит Рижский и всея Латвии Александр, архиепископ Истринский Арсений и епископ Феогност, наместник лавры в Сергиевом Посаде. На службах храм не смог вместить всех желающих, и большая часть православных наблюдала за происходящим в соборе на экране, установленном на площади Лосси (Дворцовая) между собором и зданием парламента. В пастырском слове Святейший Патриарх говорил о том, что всегда молился о мире и благополучии на благословенной эстонской земле. Вспомнил он и о прошлых молодых годах, когда только начинался его путь в Церкви, о том, что еще до войны он вместе с нынешним митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием (Вячеслав Васильевич Якобс) сослужили в храмах: митрополит - иподиаконом, а сам будущий Патриарх - прислужником.

 После литургии в трапезной состоялось скромное чаепитие Святейшего Патриарха с участием сопровождавших его иерархов, а также священников собора и настоятельниц более десяти российских женских монастырей. Здесь следует отметить, что многие игумении вновь открытых в России женских обителей были воспитаны именно в стенах Пюхтицкого Свято-Успенского монастыря в эстонском Куремяэ (Журавлиная гора). На эту встречу было приглашено несколько православных деятелей Эстонии, которым глава Русской Православной Церкви вручил высокие церковные награды. Ордена Преподобного Сергия Радонежского 3-й степени был удостоен издатель газеты Эстонской Православной Церкви «Мир Православия» Владимир Илляшевич, секретарь правления Союза писателей России, руководитель Эстонского отделения СП России и член совета Всемирного Русского Народного Собора. Изданию этой газеты было положено начало с благословения Патриарха более пяти лет назад, в самый разгар гонений на Церковь в Эстонии, и с тех пор она выходит без перерывов под непосредственным духовным попечительством митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия. Не случайно в марте, когда отмечалось пятилетие газеты, Патриарх Алексий направил редакции поздравительное письмо, в котором подчеркивалось, что «верность своему призванию, неангажированность и корректность позволили «Миру Православия» обрести популярность среди широкого круга читателей, увеличить тираж и подтвердить ответственный статус духовно зрелого издания».

 Основанный в конце XIX века при непосредственном участии и духовном попечительстве святого Иоанна Кронштадтского ставропигиальный женский Свято-Успенский монастырь не случайно именуется «православной жемчужиной». Он вырос на северо-востоке Эстонии, на Журавлиной горе, прозванной народом Святой (по-эстонски - Пюхтица), после того как в XVI веке здесь, у старого дуба, сохранившегося и поныне, эстонские крестьяне обнаружили старинную икону Успения Божией Матери. Непосредственно же перед обретением образа на Святой горе свершилось чудесное Явление Богородицы.
 Огромных трудов стоило Святейшему Патриарху, в его бытность иерархом Церкви в Эстонии в течение трех десятков лет, уберечь эту обитель от закрытия. Монастырь пережил мировые войны, годы гонений на православие и оказался в числе немногих 19 монастырей, сохранившихся на территории тогдашнего СССР.
 Новая встреча первоиерарха Русской Православной Церкви с «православной жемчужиной» состоялась вечером 27 сентября. В монастырских вратах его встретила с сестрами мать игумения Варвара, вот уже 33 года направляющая жизнь здешних насельниц. В числе встретивших высокого гостя и церковных иерархов - настоятельницы более десятка российских обителей. Все они возросли в стенах Пюхтиц. В том числе и нынешняя настоятельница Горнего монастыря в Иерусалиме матушка Георгия.
 На следующий день в Пюхтицы на встречу с высоким гостем прибыли члены Совета Церквей Эстонии, объединяющего представителей всех официальных конфессий. Этот консультативный орган был создан в 80-е годы по инициативе и при непосредственном участии тогдашнего главы Православной Церкви в Эстонии митрополита Таллинского и Эстонского Алексия, ныне Святейшего Патриарха.

29 сентября, по возвращении первосвященника Русской Православной Церкви из Пюхтицкого монастыря, состоялась встреча с президентом Эстонской Республики Арнольдом Рюйтелем, кстати, крещенного в православии. Глава государства, только-только вернувшийся из Нью-Йорка с заседания Генеральной ассамблеи ОНН, принял Святейшего Патриарха в президентском дворце, выстроенном в свое время Петром Великим и названным Екатерининским, высшую награду республики - Маарьямааский крест 1-й степени (Маарьямаа - эст. земля Святой Марии). На торжественном ужине, данном в честь гостя, была продолжена беседа о перспективах урегулирования имущественных проблем Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата и эстонско-российских связей.

 В последний день визита 30 сентября Святейший Патриарх освятил закладку нового православного храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» в крупнейшем районе эстонской столицы - Ласнамяэ, где большинство жителей составляют русские. Следует отметить, что половина населения города - русскоговорящее. Таллинская городская управа выделила под застройку площадку в районе, выходящем на высокий плитняковый берег Таллинского залива, и вид древнего города, виднеющийся с судов на таллинском рейде, дополнится еще одним силуэтом - православного храма, перекликаясь с куполами кафедрального Александро-Невского собора, выстроенного на историческом Вышгороде в начале минувшего века. Православие - первая христианская конфессия, принесенная в Эстонию уже десять веков назад. Наряду с лютеранской церковью православие всегда было самым многочисленным религиозным сообществом в стране. Эстония была, есть и будет гармоничной, естественной частью русского духовно-культурного пространства. Несмотря даже на то, что она вскоре станет членом Евросоюза и НАТО, утеряв свой суверенитет независимого государства. Рождаются и умирают люди, государства и даже народы, но Церкви нашей уже тысяча лет. Тысяча лет, как один Христов день…