Трудно представить тот день 5 декабря 1931 года, когда главный Храм Российской империи, созданный по распоряжению императора Александра I в честь победы русского воинства в Отечественной войне 1812 года, был взорван. Да. Увы! Была такая ужасающая страница в русской истории. И тем более трудно было предположить многим, что этот величайший Храм-памятник будет восстановлен. 5 декабря 1990 года состоялась установка камня рядом с работающим там бассейном «Москва», сооружённом на месте храма.
В конце 1980-х было создано несколько инициативных групп — с идеей возрождения Храма выступила творческая интеллигенция — писатели Владимир Солоухин, Валентин Распутин, ученый-эколог Фаттей Шипунов, руководители духовного театра «Глас» Никита Астахов и Татьяна Белевич...
Но от идеи до её воплощения потребовались месяцы и даже годы. Можно совершенно точно сказать, что Храм этот вымолил народ — своим усердием, стоянием в вере, желанием покаяния.
Важно отметить, что предваряло начало возрождения Храма Христа Спасителя создание деревянного шатрового храма-часовни во имя иконы Божией Матери «Державная» (автор проекта архитектор А.Н. Оболенский). В храме регулярно совершались богослужения, народ молился о скорейшем возрождении Храма Христа Спасителя.
Нелёгкий труд по организации начала воссоздания главного Храма нашей страны взял на себя протоиерей Георгий Докукин, который тогда служил в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке.
Отец Георгий так вспоминает о том времени в своей статье на интернет-сайте «Столетие»: «В 1988-м в Манеже проходила выставка за лучший памятник на Поклонной горе к 50-летию Победы. Первая выставка, вторая и — о чудо! На второй выставке появился храмовый проект скульптора Владимира Петровича Мокроусова — возрождение Храма Христа Спасителя.
Закончился Манежный конкурс, который ничего так и не решил. Как говорится, поиграли в демократию. А группа людей, переживавших за проект, перешла на Пушкинскую площадь, где уже была демократия: люди общались друг с другом свободно, без наблюдения и цензуры.
Я стоял, не выделяясь, со своими друзьями, и тема наших бесед вращалась вокруг возрождения храма Христа. Вдруг я возьми и скажи: «Да я знаю, как можно восстановить Храм Христа!» — «Как? Как? Объясните, пожалуйста!» — «Да просто! Необходимо зарегистрировать церковную общину, и тогда наше государство, по закону, обязано отстроить нам Храм!»
Понимал я, конечно, что моё предложение было для того времени нереально, но общество так активно меня поддержало, что ничего не оставалось, как вести всю эту компанию в скульптурную мастерскую Владимира Петровича Мокроусова: так началась работа по подготовке к регистрации общины Храма Христа Спасителя.
Один из членов этой группы, Аполлос Феодосович Иванов, в 1980-е годы выступал с лекциями на квартире нашей активистки, подвижницы Н.Н. Зуевой. Он считал, что этим он загладит свою вину, так как юношей участвовал в разрушении Храма (измерял объемы с целью определения необходимого количества взрывчатки). Он уже в наше время написал интересную книгу «Тайны Храма Христа Спасителя».
Итак, образовалась «двадцатка». Кто был в ней? Владимир Мокроусов и его супруга Валентина, Борис Кондратьев, Галина Шипилова, Николай Ломакин, художник Николай Розов с супругой...»
Пройдёт несколько лет и 16 июля 1992 года выйдет Указ президента России Б. Ельцина «О создании Фонда возрождения Москвы». В списке объектов будет и Храм Христа Спасителя, а позже будет принято постановление правительства Москвы о строительстве храма и создан общественный наблюдательный совет во главе с его Святейшеством Патриархом Алексием II.
Спустя ещё несколько лет, народный художник России Василий Нестеренко так вспоминал о своей работе над восстановлением храма: «Внешне Храм Христа Спасителя воссоздан очень точно. Но раньше он стоял на холме, и взорвали его вместе с холмом. Холм срыли и построили бассейн. Когда стали его восстанавливать, построили нижнюю стилобатную часть, которой не было. Туда входит храм Преображения Господня как напоминание о древнем Преображенском монастыре, стоявшем на этом месте, зал Церковных соборов, патриаршая трапезная, зал Священного синода. В общем, появился комплекс Храма.
В некоторых деталях Храм отличается, но есть удивительные совпадения. Например, в том Храме пол был из мрамора, яшмы и камней, привезенных из стран, проигравших войну 1812 года, — Франции, Италии. Из тех же каменоломен поступал мрамор на пол и стены нового Храма».
* * *
5 декабря нынешнего года, в день 35-летия установки гранитного камня скульптора Владимира Мокроусова с высеченной надписью: «Закладной камень во имя Державной Божией Матери — предтечи храма Христа Спасителя, который будет возрожден на этом святом месте», по инициативе Женского патриотического общества состоялось памятное мероприятие.
Писатель Владимир Крупин, обращаясь к собравшимся, вспоминал: «Время, которое наступило, обогнало наши самые дерзкие мечтания. Георгий Свиридов и Владимир Солоухин говорили, что, может быть, наши внуки придут в этот возрождённый Храм, а так сложилось, что их самих отпевали в этом новом Храме. Такое было народное желание! Всей страной собирали средства, на Пречистенке были поставлены ящики, в которые люди клали серьги, кольца, деньги. Государство обязано было вернуть нам этот Храм, но всё легло на плечи народа».
Руководитель Женского патриотического общества Галина Васильевна Ананьина рассказала о том, как в конце 1980-х, когда она ещё преподавала в РГХПУ им. С.Г. Строганова, впервые показывала в студенческой аудитории кинокадры разрушения Храма Христа Спасителя. В Строгановке был полный зал студентов. Когда включили свет после показа, они плакали.
Галина Васильевна напомнила также о том, что, когда здесь, в Москве, люди молились на месте храма возле бассейна, в Псковской области к отцу Николаю Гурьянову пришел отец Михаил Женочкин и сказал, что хочет возродить храм Димитрия Словущего. Старец ответил, что храм возродим, но назовем в честь «Державной» иконы Божией Матери. Отец Михаил был в недоумении: «У меня нет ни денег, ни иконы». И отец Николай вынес деньги и отдал свою икону «Державную».
Вспоминая события 35-летней давности, невозможно не отметить то знаковое событие, когда в 1992 году вышел номер основного печатного СМИ советской страны — газеты «Правда», посвящённый возрождению Храма Христа Спасителя. Это была инициатива тогдашнего сотрудника газеты — Андрея Николаевича Печерского.
Выступая на нынешнем мероприятии, А.Н. Печерский, уже 32 года возглавляющий газету «Русь Державная», так рассказывал о том времени: «Вспоминаю сегодня эти памятные дни, 1990-й год, один из молебнов, который организовала община возле этого места, где должен быть Храм Христа Спасителя. Её возглавлял скульптор Владимир Мокроусов. Выходящие из бассейна недоумевали, почему здесь стоят какие-то люди и молятся, кто-то прислушивался к молящимся. Это продолжалось довольно долго.
Ещё вспоминаю, как перед Пасхой мы пошли крестным ходом вокруг бассейна. И вдруг на дно бассейна стали спускаться странные люди, на плечах одного из них я увидел шкуру какого-то зверя. Звучала такая музыка, о которой батюшка сказал, что она будто из ада — тревожные низкие тона. Среди присутствующих нашлись провокаторы, которые говорили, что, мол, давайте мы их сейчас выгоним. Но отец Владимир Ригин сказал, что мы не будем этого делать. У меня есть фото, на котором батюшка рукой останавливает людей.
Конечно, молитва «Державной» иконе Божией Матери очень много дала нашей стране. Без неё не было бы храма.
В газете «Правда», мне удалось сделать спецвыпуск, посвящённый возрождению Храма Христа Спасителя. При подготовке номера с гранки дважды пропадала фотография Когановича — главного виновника взрыва храма. Чтобы снова поместить снимок, нужно было отливать форму, поэтому газета задержалась на целый день. Отец Георгий Докукин приехал за газетой и сразу спросил меня: «Ты знаешь, какой сегодня день?» Я, не задумываясь, ответил: «22 апреля». Так в недрах газеты «Правда», основанной Лениным, в день его рождения вышел спецвыпуск, посвящённый Храму Христа Спасителя.
Владимир Крупин тогда тоже написал заметку для этого выпуска — «Да возгорится свеча!». И это так заиграло, так понравилось Патриарху Алексию II! И Патриарх сказал, что, возможно, Храм возродится — для наших потомков. А он стоит перед нами сейчас!
Когда мой духовник архимандрит Кирилл (Павлов) узнал о том, что мы молимся возле бассейна, он передал мне небольшой кулёчек, в котором были драгоценности. Мы передали их Станиславу Рыбасу, который тогда возглавлял Фонд Храма Христа Спасителя.
С этим Храмом у меня связано несколько чудес. Когда из Успенского собора пошёл крестный ход на освящение закладки Храма Христа Спасителя, я шел со своей малолетней дочкой. Какой-то человек ходил и спрашивал пропуска. А он уже видел меня в Успенском соборе Кремля, но требовал пропуск. Я ответил: «Это же крестный ход! Попробуйте меня выдернуть отсюда». И мы с дочерью стали читать молитву «Богородице Дево, радуйся!». Подходим, а там стоят контролёры, проверяют пропуска. Но мы спокойно проходим, и дальше — на самый помост, мы с дочерью встаём за спиной у Лужкова и Черномырдина. Жена видела это по телевизору и недоумевала.
Второе чудо было, когда прославляли царскую семью. Приезжаю на Кропоткинскую, а здесь барьеры, пропуска. Мой сотрудник говорит: «Андрей Николаевич, вы нигде не пройдёте». Я, помня предыдущий проход, стал читать молитву Богородице. Прошёл семь барьеров, вышел на солею и встал рядом с Ольгой Николаевной Куликовской-Романовой, потомком царской семьи. И тут начался самый ответственный момент литургии, когда поётся «Херувимская». Я заплакал…
Из этих чудес и состоит наша жизнь, просто мы не видим этого или не хотим видеть, а Матерь Божия помогает нам во всех делах. И если мы будем прибегать к Её помощи, то Россия наша не только возродится, она действительно станет той страной, о которой мечтали наши предки, о которой мечтал наш патриарх Алексий II. А сегодня как раз день его памяти. Самое главное — наша память. Надо помнить, что с «Державной» иконой мы преодолеем все наши трудности. Газета «Русь Державная» издаётся 32 года, не имея постоянного финансирования, но стоит только прочитать акафист «Державной» — возникает помощь. Нам нужно объединяться, тогда будет созидаться наша Русь державная, наша Родина православная».
На это памятное мероприятие приехал и сын скульптора Степан Владимирович Мокроусов. Выступая перед собравшимися, он рассказал о том, как его отец привёз камень на место будущего Храма, как пришлось объяснять подошедшей милиции, кто они и что здесь делают, и какова история этого места. Над камнем была сооружена сень, а рядом с камнем В. Мокроусов установил отлитое им распятие.
Скульптор Владимир Мокроусов с супругой так воспитали сыновей, что им нетрудно было попросить их приезжать на место будущего храма, к закладному камню, и читать акафист «Державной» иконе Божией Матери, и молодые люди приезжали и читали акафист перед тем, как ехать в институт. Вокруг семьи Мокроусовых сплотилось много людей. Однажды, когда единомышленники читали акафист, они увидели радугу, которая кругом ходила над бассейном.
Степан Владимирович Мокроусов помогал отцу в восстановлении Храма Христа Спасителя, делал горельефы. И сегодня он напомнил собравшимся о том, что в проекте его отца есть ещё храм святого Георгия Победоносца, который должен быть там, где сегодня расположена автостоянка за Храмом Христа Спасителя. Также возле будущего храма в проекте должны быть установлены четыре конные фигуры великих полководцев. Степан Мокроусов убеждён, что сегодня, в 80-ю годовщину Победы, это очень актуально, и мы, как и в прежнее время, должны молиться об установке храма Георгия Победоносца.
Юрий Викторович Московский, представляющий межрегиональное общественное патриотическое движение «Вечно живые», напомнил на сегодняшней встрече, что первым с инициативой восстановления храма Христа Спасителя выступил Юрий Алексеевич Гагарин на пленуме ЦК ВЛКСМ в 1965 году. Он предложил восстановить Триумфальную арку и храм Христа Спасителя (арку восстановили, а на храм не нашлось денег).
О том, что храм Христа Спасителя — это сакральное место, через которое пытаются бить по православию, говорил председатель «Народного собора» Олег Юрьевич Кассин. Они с соратниками также были участниками молитвенного стояния, читали акафист «Державной» Божией Матери, чтобы Храм возродился. Державный образ выносили на каждое мероприятие, которое проводил «Народный собор»: против ювенальной юстиции, выступлений ЛГБТ, осквернения икон. В 2012 году сотрудники «Народного собора» участвовали в задержании осквернителей храма — кощунниц печально известной панк-группы, работавшей при участии американских центров.
На памятном мероприятии также выступил искусствовед Борис Бочарников — внук прихожанина того, дореволюционного, Храма Христа Спасителя.
Член правления Женского патриотического общества Алёна Викторовна Новгородова принесла на эту встречу оригинальный список иконы «Державная» 1918 года, и все присутствующие смогли приложиться к этой святыне.
Сегодня нам необходима соборность, и подобные мероприятия важны для сохранения памяти и консолидации общества.
Соб. инф. «Руси Державной»