15 января – день памяти и почитания преподобного Серафима Саровского
22 декабря Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь праздновал День обители — особое торжество благодарения за наследие преподобного Серафима Саровского и за молитвенный труд сестёр, стариц, которые сформировали духовный облик Дивеева — четвёртого удела Пресвятой Богородицы.
В этот день в монастыре состоялись торжественные богослужения, которые возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В этот день в рамках просветительской программы в школах России прошли тематические уроки «Разговоры о важном», на которых учителя рассказали ребятам о Мельничной общине, истории её создания и духовно-нравственных ориентирах сестёр, и сегодня актуальных для подрастающего поколения.
Занятия прошли в ресурсных центрах по духовно-нравственному воспитанию города Нижнего Новгорода, православных гимназиях Нижегородской области, в гимназиях — членах Ассоциации православных гимназий Приволжского федерального округа, а также по всей России — в школах, где работают победители конкурса «Серафимовский учитель».
Таким образом, историческая память Дивеева стала предметом живого школьного диалога и семейного разговора, соединяя храм, школу и дом, способствуя сохранению православных традиций, передаче их новым поколениям.
«День обители — это не только дата календаря, но и напоминание о живой связи времен, поколений, о благодарности и ответственности хранить дух мира, молитвы и любви, которые нам завещаны дивеевской традицией», — отмечают в монастыре.
+ + +
В 1767 году вдова полковника Агафия Семеновна Мельгунова (в монашестве — Александра, насельница Киево-Флоровского монастыря) по велению Царицы Небесной организовала при Казанской церкви села Дивеева женскую общину. С этого момента монахиня Александра управляла ею под руководством старца Саровской обители Пахомия. Вначале Казанская община была достаточно скромной — помимо самой монахини Александры всего четыре насельницы. В основу жизни общины был положен устав Саровской обители, которая располагалась неподалеку, в 12 верстах. Наставником сестер был саровский старец Пахомий. Пища привозилась один раз в сутки с саровской трапезы. Сестры шили, вязали для саровской братии, вели жизнь нестяжательную, в трудах и молитвах.
Провидя свою кончину, мать Александра просила отца Пахомия не оставлять послушниц Казанской общины. Тот ответил, что уже стар, а вот иеродиакон Серафим молод, и это великое дело нужно поручить ему. Мать Александра повторила свою просьбу отцу Серафиму.
После смерти первоначальницы Дивеевской общинки матери Александры осталось три послушницы. Выбирая между собою старшую, они поставили начальницей Анастасию Кирилловну, которая в продолжении семи лет собрала в общину до 52 сестер. После ее кончины начальницей общины по выбору сестер была поставлена Ксения Михайловна Кочеулова. Начиная с 1822 года сестры стали обращаться за духовными советами к батюшке Серафиму, который не вышел тогда еще из затвора, но начал уже принимать посетителей. Видя, как тяжело сестрам из-за строгого устава, он просил начальницу Ксению Михайловну облегчить устав, на что та ответила отказом.
25 ноября (8 декабря) 1825 года отцу Серафиму явилась в саровском лесу Царица Небесная и сказала: «Зачем ты хочешь оставить заповедь рабы Моей Агафии — монахини Александры? Ксению с сестрами ее — оставь, а заповедь сей рабы Моей не только не оставляй, но и потщись вполне исполнить, ибо по воле Моей она дала тебе оную. А Я укажу тебе другое место, тоже в селе Дивееве, и на нем устрой эту обетованную Мной обитель Мою. А в память обетования ей, данного Мною, возьми с места кончины ее из общины Ксении восемь сестер». И сказала ему по именам, кого именно взять, а место указала на востоке, против алтаря Казанской церкви. И указала, как обнести это место канавой и валом, и повелела, чтобы это было сделано трудами самих сестер. И приказала сначала из саровского леса срубить ветряную мельницу и первые келии, а потом, соорудить двухпрестольную церковь в честь Рождества Ее и Сына Ее Единородного. Царица Небесная обещалась Сама быть всегдашней Игуменией сей обители, изливая на нее все милости Свои и всех благодатей Божиих благословения со всех Своих прежних Жребиев: Иверии, Афона и Киева.
9 (22) декабря 1826 года состоялась закладка мельницы на месте, указанном преподобному Серафиму Царицей Небесной. «В зачатие праведной Анны и я хочу зачать обитель!» — торжественно объявил в этот день старец. Новая община стала называться Мельничной. Не имея еще келий, сестры до глубокой осени жили на самой мельнице и занимались работами. В конце октября построили келию, и в ней все поместились. Через некоторое время отец Серафим приобрел для них житницу и благословил им строить другие келии для вновь приходящих сестер.
В 1842 году Мельничная община была объединена с Казанской в одну единую Серафимо-Дивеевскую общину. Через 19 лет, в 1861 году, объединенная община была преобразована в Серафимо-Дивеевский Троицкий женский монастырь. Верховной Игуменией (то есть настоятельницей) монастыря является сама Пречистая Богородица, поэтому все настоятельницы — ее наместницы. Первой игуменией монастыря стала Мария (Ушакова).
По материалам СМИ