Храм во имя Сорока Мучеников Севастийских
Боль от пережитой всей страной трагедии не проходит. И все эти дни трагедия продолжается. Каждый день число погибших увеличивается. В первые дни фигурировала цифра 40 убиенных, и она невольно заставляла вспомнить, что трагедия произошла на день памяти Сорока Мучеников Севастийских. Вскоре цифра удвоилась, а уже через три дня перевалила за сто.
Поражает масштаб трагедии. Это один из крупнейших терактов в истории современной России, по числу жертв он уступает только теракту в Беслане.
Поражает и сам характер злодеяния. Хотя это не первый террористический акт за последние десятилетия в стране, но в сравнении с другими этот теракт отличается не только особой жестокостью и безпощадностью. В других нападениях террористы хотя бы что-то требовали, выдвигали какие-то условия, у них была более или менее понятная цель. В Крокус-Сити людей убивали без всяких требований и условий. Теракт может показаться каким-то предельно жестоким абсурдом. За что террористы убивали людей? Никто из жертв не сделал ничего плохого убийцам.
Более того, Россия приняла этих мигрантов под свой кров, дала им работу, возможность материально содержать свои семьи на своей исторической родине. И в ответ такая страшная неблагодарность!
Получается, что террористы расстреливали в упор незнакомых им людей только за то, что они граждане России. Это был символический расстрел самой России, по сути, в самом ее сердце — в городе Москва.
Вообще, нужно отметить какой-то неслучайный символический фон трагедии, которая произошла 22 марта в день весеннего равноденствия, который астрономически считается наступлением весны, когда день становится длиннее ночи.
Кстати о Крокусе. Знаете ли вы, что это на самом деле персонаж античной мифологии, друг Гермеса — бога торговцев и воров? По версии, изложенной у Галена, в юного Крокуса влюбился Гермес и случайно убил своего друга, когда они вместе соревновались в метании диска. Подавленный горем Гермес превратил юношу в цветок крокуса (шафран). Почему владельцы шоу-центра назвали своё детище именем цветка, ставшего плодом двусмысленных отношений двух героев, остаётся загадкой, но миф, построенный на убийстве, в какой-то степени нашел воплощение в реальности.
Остаётся фактом, что единственной целью теракта в «Крокусе» было убийство как можно большего количества людей, и поэтому нет сомнения, что этот теракт носит открыто сатанинский характер.
Кажется, слова Господни в Евангелии обличают нынешних человекоубийц: «Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины» (Ин 8:44). Человекоубийцы вышли из бездны ада и были орудием сатаны. Такое чувство, что в этом теракте зло достигает своего дна. Это уже не столько акт терроризма, сколько акт сатанизма!
Совершенно понятно, что память об этой трагедии никогда не изгладится из нашей памяти и навсегда войдет в историю России. Хотя жизнь продолжается, и время не стоит на месте, но 22 марта навсегда останется с нами. Нам не забыть этот день, и теперь с этим предстоит жить дальше.
И встаёт вопрос, как мы будем хранить память наших невинно убиенных братьев и сестер? С особой остротой встает вопрос, что теперь делать? Конечно, «мы помним и скорбим»! Конечно же, возникают стихийные мемориалы, куда приносят тысячи и тысячи цветов. На стены проецируют улетающих журавлей. Политики делают заявления, общественные деятели произносят слова. Простые люди скорбят и плачут. Многие жертвуют на похороны и помощь пострадавшим.
Это вещи нужные и очевидные. Без них невозможно пережить боль. Но также очевидно, что этого не достаточно. Всё это вскоре пройдёт.
Уже на другой день, 23 марта, СМИ со ссылкой на сайт Crocus Group, сообщили, что концертный зал «Крокус сити холл» после теракта 22 марта будет восстановлен: «Мы восстановим все пострадавшие инфраструктурные объекты на территории «Крокус Сити» и сохраним тысячи рабочих мест для сотрудников компании», — сказал владелец центра А. Агаларов.
То есть, в то время, когда ещё не был погашен окончательно пожар, когда ещё не были извлечены из-под завалов останки всех погибших, владельцы «Крокуса» поспешили заявить о намерении восстановить этот объект. Они объяснили это заботой о персонале.
Конечно, они не договаривают, что для этого гигантского зала была создана огромная инфраструктура, вложены колоссальные средства, даже подведена линия метро с особой станцией. Ясное дело, что Крокус-сити, в котором почти ежедневно проводились концерты эстрадных звезд, приносил огромные прибыли. И их не хотят потерять.
Признаюсь, после этого сообщения мне стало не по себе. К глубочайшей скорби о погибших присоединилась тревога об их памяти. Любой концертный зал — это индустрия шоу-развлечений. На минуту представил, как на месте трагедии, как ни в чем не бывало, могут проходить и дальше концерты, шоу, развлекательные мероприятия. Неужели на этом месте можно будет смеяться и веселиться? Да ведь это будет кощунственная пляска на крови наших братьев и сестер, которая станет продолжением теракта!
Я почему-то сразу вспомнил Беслан, где мне довелось побывать сразу после трагедии в 2004 году в школе № 1, когда погибло более трехсот человек и больше половины из них дети. Тогда чиновники разного уровня тоже высказывали предложение восстановить школу и продолжить в ней занятия, но осетины, к их чести, категорически восстали против этого. Они оставили школу в неприкосновенности как мемориал, воздвигнув рядом с нею белоснежный храм Новомучеников.
В России всегда благоговейно относились к местам человеческих страданий и пролития невинной крови. Они воспринимались как малые голгофы и становились местами памяти и молитв. Столь крупные трагедии в жизни народа почитались мемориалами, памятниками, храмами.
Здесь мы можем вспомнить царские «храмы на крови» в Санкт-Петербурге на месте убиения Императора Александра II («Спас-на-крови») и в Екатеринбурге на месте расстрела Царской семьи. Но эта традиция сохранилась и в примерах мемориализации памяти о терактах последних десятилетий.
Первым страшным злодеянием в новой истории России стало нападение в июне 1995 года банды Басаева на г. Буденновск (город Святого Креста) на Кавказе. Рядом с больницей, на которую произошло нападение басаевцев, был воздвигнут монумент и построена храм-часовня во имя иконы Скорбящей Божией Матери, в которой регулярно совершаются литургии и панихиды в память о жертвах теракта.
Также были воздвигнуты монументы в виде часовен на месте взрывов домов в Москве 9 и 13 сентября 1999 года. Рядом с театром на Дубровке в Москве был открыт мемориал жертвам «Норд-Оста» — семиметровая стела из белого гранита, увенчанная тремя бронзовыми журавлями. На месте падения взорванных террористками 24 августа 2004 года над Ростовской и Тульской областями пассажирских самолетов были воздвигнуты большие голгофские кресты.
В Кемерове на месте снесенного здания после трагического пожара 25 марта 2018 года в торгово-развлекательном комплексе «Зимняя вишня» был разбит большой «Парк Ангелов» и построена часовня памяти жертв трагедии.
Можно было бы приводить другие примеры скорбной памяти о трагедиях. Очевидно одно, что если в результате трагедии здание разрушалось, то его уже никто не восстанавливал, а устраивали на этом месте мемориальный комплекс, в большинстве случаев с храмом или часовней.
Хотя трагедия «Крокус-сити» еще свежа, тем не менее, мы должны уже сейчас высказать нашу твердую духовную волю достойно почтить память жертв трагедии.
Очевидно, что в соответствии с нашей исконной русской традицией на месте сгоревшего «Крокуса» должен быть разбит живой сад и воздвигнут какой-то необыкновенно светлый и красивый Храм, в котором на каменных скрижалях будут начертаны имена всех погибших. Это будет наиболее достойная форма памяти о всех невинно убиенных, наш ответ силам зла. Храм, в котором всегда будет совершаться поименная молитва о всех погибших, будет нашей духовной победой над злом и смертью.
И еще: этот храм должен быть освящен в честь Сорока Мучеников Севастийских, в день которых произошла трагедия. Конечно, нельзя сравнивать, но можно провести параллель между древними 40 Мучениками Севастийскими и 140 невинными жертвами теракта. Храмов в честь Сорока Мучеников в России немного, можно по пальцам пересчитать. Пусть еще один украсит нашу Русскую Землю.
Я решил высказать свое мнение еще и потому, что буквально накануне в СМИ была распространена информация о том, что владельцы «учтут мнение граждан и властей РФ в вопросе, восстанавливать ли Crocus». Стало быть, от нас также зависит, как мы в итоге почтим память жертв, и это будет проверка нашей нравственной зрелости.
После трагедий такого масштаба в первые моменты возникает ощущение полного торжества зла в этом мире, которому, кажется, нечего противопоставить. Такое открытое проявление зла бросает вызов самой вере в силу Добра. Нужно показать Силу и Победу Добра так, чтобы эта Победа была зримой и не вызывала никакого сомнения. Издревле в России места народных трагедий, связанных с жертвами и пролитием крови, почитались созиданием храмов (и даже монастырей). Горе, слезы, скорбь, в конце концов, переплавляются в прекрасные храмы, напоминающие о Вечном Добре. Они становятся воплощением Торжества Веры и Света, зримым знаком Победы Добра над злом.
Это прекрасная традиция. Зло и его носители должны знать и видеть Победу Добра, воплощенную в Храме. Можно сказать, что созидание храмов меньше всего входит в планы злодеев, но они должны знать, что именно это будет нашим окончательным ответом.
Нам всем необходимо возвысить свой голос и высказать идею созидания Мемориального Храма памяти жертв теракта во имя Сорока Мучеников Севастийских с парком вокруг него, куда бы мы могли прийти. Вознести молитвы. Возжечь свечи. Возложить цветы, и чтобы нам не было стыдно перед светлой памятью наших братьев и сестер.
Наш священный долг воздвигнуть на месте трагедии храм Сорока Мучеников Севастийских памяти жертв теракта.
Протоиерей Геннадий Беловолов,
директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте,
настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте,
настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Это будет наш ответ силам зла
В день трагедии Православная Церковь вспоминала Севастийских воинов Христовых
В соответствии с нашей исторической традицией на месте трагедии должен быть разбит живой сад и воздвигнут светлый и прекрасный храм. Он будет нашим ответом силам зла, нашей духовной победой над злом и смертью. Храм на сем месте будет Домом молитвы, собирающим живых на молитву за умерших.
Храм этот нужно посвятить в честь Сорока мучеников Севастийских, в день которых произошла трагедия. Можно провести параллель между древними 40 Мучениками Севастийскими и 145 невинными жертвами теракта.
В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».
На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа. Снова услышав отказ, Агриколай приказал отвести воинов в темницу.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».
На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.
Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я — христианин!» — и присоединился к мученикам.
Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.
Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.
Храмов в честь Сорока Мучеников в России немного. Пусть еще один украсит нашу Русскую Землю.
По материалам СМИ