— Отец Павел, мы беседуем с Вами в непростое время, когда наша страна вынуждена проводить специальную военную операцию на Украине, в каждой семье кто-то находится на фронте, кто-то ранен, а кто-то погиб. Пора осмыслить, что с нами происходит.
Понятно, что мы не могли не вступиться за русских людей на Донбассе, за исконно русские территории, на которых сегодня с нами воюют иностранные наёмники — та же объединённая Европа, только во главе с Америкой. Ещё живы люди, которые помнят Великую Отечественную войну, ужасы фашистского нашествия и освобождение Донбасса. Думаю, стоит поразмышлять сегодня о том, как всё взаимосвязано в нашей истории, о том, что не может быть напрасной ни одна наша жертва.
— Мне представляется, что это одна цепочка событий. Единый план воздействия на малороссов готовился и осуществлялся в течение нескольких столетий. В том числе и провокации со всеми революциями. 1905 год — это же хорошо проплаченная провокация. Далее — Первая мировая война, организованная для уничтожения монархий в Европе, что и было реализовано. Затем те же деньги тех же международных банкиров вскармливают Гитлера для определённой миссии — развязывается Вторая мировая война. Результат — дикое обогащение тех же самых банкиров. А сегодня они в открытую добиваются сокращения населения земного шара.
Нас долго приучали к безбожию и изображали профессиональных революционеров атеистами. Ленин, к примеру, не был неверующим человеком. Он разве не знал, что есть Бог? Прекрасно знал. Просто он встал на сторону противника Бога. Ленин очень боялся колокольного звона, почему и стал с таким остервенением разрушать церкви и сбрасывать колокола.
Украинцев (малороссов) обрабатывали все кому не лень на протяжении веков, особенно поляки. Интригами занималась Англия. «Англичанка гадит», как сказал Александр Васильевич Суворов. Англия и сейчас провоцирует международные конфликты — ярко, цинично и открыто. У Англии нет вечных врагов или друзей, у нее есть вечные интересы. Принцип английской политики — отсутствие всяких принципов. Англии нужно было ослабить все государства, особенно Россию, чтобы возвысить себя. Бисмарк не случайно сказал, что они ничего не смогут сделать с Россией, пока не восстановят против нас Украину. К слову сказать, Украина — позднее название. Так она названа на старых польских картах XVI века, т. е. окраина Польши.
У нас есть исторический памятник, автор которого преподобный Нестор Летописец. «Се повесть времянных лет. Откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Русская земля стала есть». То есть — не украинская земля. Преподобный Лаврентий Черниговский постоянно говорил: «Помните, чадца мои, Киев — матерь городов русских». Русских, а не украинских. Сколько крови за все века пролито, чтобы вернуть исконно русские земли под российский стяг!
У нас никогда не было вражды к украинцам, я ни от одного русского человека не слышал, что надо хохлов «на гиляку». Мои дочери всегда пели украинские песни.
У нас в каждой губернии свои наречия. Если бы Тарас Шевченко услышал современную украинскую мову, он бы её не понял. Кстати, в рукописях Шевченко пишется буква «ы», а теперь пишут «и» и звук меняется. Мой почивший друг бывший актер театра на Таганке Владимир Фоменко, украинец, как-то сказал мне: «Украинская мова была создана в австрийском генштабе».
Создание республик на территории Советского Союза тоже стало бомбой замедленного действия. В Российской империи удивительным образом уживались многие народы. Русский народ назван богоносцем, потому что он дошел до Тихого океана и ни один народ не поработил. Однажды я встретил православного священника — бурята. Так радостно было, ведь эти малые народы если принимают что-то, то как дети принимают, искренне.
Сказки о том, что православие насаждалось насильно, сочинены в ЦРУ. Киево-Печерский монастырь возник вскоре после Крещения Руси. И новгородцы за Святую Софию готовы были умирать, когда не прошло ещё ста лет после этого события. Промыслительный выбор святого князя Владимира определил на все время существования нашего народа понятие Святая Русь и истину, которую русский народ открыл во Христе.
Исторически сложилось так, что западные земли постоянно подвергались нападениям со стороны католиков. Они не только огнём и мечом пытались разговаривать с нами, но и совершали тайные операции по разложению народа и подчинению католичеству, папе римскому. Преподобный Феодосий Киево-Печерский говорил, что папа римский — еретик. Князь Даниил Галицкий ещё в XIII веке, надеясь на защиту со стороны папы римского от татаро-монголов, согласился принять от него корону. А условия? Пустить папских легатов. Потомки униатов, зная историю, могут сделать вывод. Люди, которые согласились на унию, на предательство Православия, очень хорошо иллюстрируют закон: те, кто предал, лютой ненавистью будут ненавидеть тех, кто остался верен, просто за то, что они остались верны.
Ненавистники России всё время внедряли к нам своих агентов, которые работали с дворянами, насаждали насмешливое отношение к национальной культуре, к Православию. И Господь нас не раз вразумлял. Святитель Феофан Затворник так и пишет: «Вразумил нас Господь французами». Преклонялись, преклонялись перед ними — ах, Bonaparte. А Бонапарте пришел — и французы заняли наши соборы, святыни наши превратили в конюшни. Разве недостаточно было французской революции, когда там головы дворян носили на палках? Разве непонятно было из этого, на что они способны?
Во все времена мы должны защищать Отечество, чтобы не допустить поругания святынь!
Разве непонятно было, чем это закончится, когда на Украине стали запрещать русский язык, избивать ветеранов войны за ношение георгиевской ленточки? А как обращались с русскими пленными, когда армия России в 2022 году вступилась за Донбасс? Как сатанисты. Многие, конечно, те, кто воюет с той стороны, — это русские люди, поэтому они и сдаются в плен, не хотят воевать с такими же русскими, своими братьями.
— Батюшка, как сегодня можно сплотить наше общество и мобилизовать сознание людей, донести до соотечественников, что идёт решающая битва не просто за Донбасс, а за существование восточнославянской цивилизации, а главное — России как оплота Православия? Понятно же, что на нас смотрят те же сербы и болгары, которых Россия не раз в мировой истории спасала от полного уничтожения, как и всю Европу.
— Если мы потерпим поражение, Россия может перестать существовать. Если победим, то есть надежда. Но с той стороны нам ласки ждать не приходится. Увы, найдутся те, кто, как бандеровцы, уйдут в леса, будут вредить мирной жизни людей Украины. Их пересажали при Сталине, а при Хрущеве выпустили, и они стали занимать руководящие посты. К чему это привело, мы видим.
— Что нужно нашему обществу для победы?
— Должна быть воля к победе у руководства страны.
Видимо, должно произойти какое-то событие для нашей победы, и это только Господь знает. Но это зависит от всех нас, и от меня лично. Мудрыми людьми сказано: жить надо так, как будто только от тебя зависит судьба Отечества.
С фронта сегодня приходят разные сообщения. Вот, в сети Интернет разошелся ролик — стоят наши солдаты в разных подразделениях с одним и тем же обращением: «Прекратите делать аборты!» Люди, которые воюют, понимают, что это одна из причин наших бедствий, потому что всё взаимосвязано.
Каждое воскресенье я к шести утра еду на раннюю службу в монастырь. С пяти утра из питейных заведений вываливается молодёжь в таком состоянии, что на них страшно смотреть. Как можно задами вертеть в ресторанах и клубах, когда идёт война?!
Всё зависит от духовного состояния народа. Об этом ясно написано в книге святителя Николая Сербского «Война и Библия». Если мы настолько уже опаршивели и превратились в животных, так чего же мы хотим? Может быть, эта война кого-то заставит задуматься и люди придут к каким-то выводам. Эти обращения против абортов очень показательны.
Герои останутся героями — те, кто воюет, погибает, проливает кровь за тех, кто плевать на всё это хотел.
— Наша беседа выходит к началу учебного года. Вы, помимо пастырского служения, ещё учитель истории, отец пятерых детей, дедушка шестнадцати внуков. На Ваш взгляд, стали мы хоть как-то выходить из кризиса образования, в который нас завела Болонская система?
— Для начала хорошо бы задать вопрос: а кто ставил этих людей, которые вводили эту Болонскую систему?..
Духовная проблема, о которой я уже сказал, распространена по всем сферам общества. Учитель во все времена, при любой власти был авторитетным человеком. А у нас учитель стал «обслуживающим персоналом», оказывает образовательные услуги, как в прачечной. Так и нас, священников, хотят превратить в тех, кто оказывает услуги. Идет евхаристический канон, потом ектенья, один священник другому говорит: «Иди, там опоздавшие пришли на исповедь». Священник, который служит Литургию, не имеет права отходить от Престола, особенно после Херувимской! Даже если позвали к умирающему. Если Херувимскую ещё не запели, священник может ехать к умирающему. А после Херувимской уже нельзя. Нужно завершить службу и тогда мчаться к умирающему. Это прописано в Уставе.
Нет же, сегодня любой мирянин может пожаловаться на священника. Так гадко слышать от собратьев: «А оно тебе надо?» — это циничное выражение! А кто я тогда, если мне ничего не надо?! Почему все торопятся отслужить? А мой духовный отец игумен Михаил (Зимин) говорил: «Да, можно сократить и здесь, и вот тут, а еще там. И тогда сатана входит в алтарь и садится на Престол».
Тайная схимонахиня Игнатия, доктор наук, учёная с мировым именем, прихожанка Пименовского храма, писала о жизни исповедников, когда были гонения на Церковь в советское время. Она писала о том, как многие сохраняли монашеские правила, работая в швейном цеху, ещё где-то, и священники, тайно служившие, требовали строго выполнять устав богослужения. «Проклят всяк, творяй дело Божие с небрежением». Служба имеет свой строй, свою последовательность, которую нельзя нарушать.
Я очень рад, что сейчас меня назначили служить в монастырь. Там ничего не сокращают. И я буду Бога просить до конца дней своих, чтобы мне не превратиться в обслугу. Нас назвали когда-то пастырями. Так кто кого пасёт? Почему овцы должны пасти пастыря?
Огромная проблема сегодня — школьники запросто матерятся. Их так научили. С этим не боролись. И это проблема духовная — на всех уровнях.
К примеру, есть отдел внешних церковных связей. Еще при Патриархе Алексии II духовенство с Украины приезжало участвовать в наших соборах, а наше духовенство не участвовало в их соборах, там самостоятельно стали принимать решения по Украине. А раньше был экзархат. Ведь в Церкви всё иерархично — «чти отца и мать своих». Любой раскол — измена матери-Церкви. Это была ошибка, когда Украине дали самостоятельность, тем более при Денисенко. В этом расколе он сделал себя патриархом. Какой ты патриарх? Ты — самозванец.
— Видите? Говорим про школу, а под эту тему всплывают все недуги нашего общества... Как на лакмусовой бумаге — по школе можно судить, что с нами происходит.
— Проблема в том, что в школе дисциплины нет. Я преподавал в православной гимназии. Ученик встал на уроке, пошёл куда захотел. У меня так не было: если ты встал без разрешения, ты сорвал урок.
Сейчас в школе хотя бы вернулось дежурство по классу. Мы всегда дежурили парами. Выровнять парты, стереть с доски — что тут плохого? Нас учителя водили в походы, мы пели песни у костра, разговаривали.
— Безграничная свобода без воспитания привела уже к трагедиям в школах, когда дети избивают, а то и убивают учителей.
— Нападения на учителя должны караться строжайшим образом. И родители должны понимать, что это грозит колонией.
Надо вовремя замечать проблему. В 136-м псалме говорится: «Блажен, иже имет и разбиет младенцев твоя о камень». О чём это идёт речь? Пока грехи наши младенцы, их надо разбивать о камень веры для того, чтобы они не выросли и не поработили нас.
Когда возникали в школе такие явления, как мат, если бы матерщинников отодрали за уши, положили бы на лавку в актовом зале и выпороли бы, чтобы никому было не повадно, было бы всё иначе. А те, кто отвечает за образование, дали этим росткам взойти. Многие ведь думают, что мат — это просто слова, которые принято считать нехорошими. А это остатки языческих заклинаний, под эти заклинания приносились жертвоприношения, в том числе и человеческие. И эти выражения имеют отношения к сатанинскому культу. Стало быть, человек, который употребляет матерные выражения, практически участвует в тех же мистериях.
У нас самая великая добродетель, по Антонию Великому, — рассуждение. Но надо ещё творить непрестанно Иисусову молитву, когда у тебя всегда на сердце и в уме: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Мы призываем Господа и таким образом очищаем своё сердце. Человек, который творит Иисусову молитву, отгоняет от себя и страсти, и дьявольские козни, потому что дьявол боится имени Иисусова и крестного знамения.
А матерясь, человек призывает бесовские силы и отгоняет от себя ангела-хранителя — следовательно, превращается в орудие дьявола. Мы осуждаем человека, который ведет себя отвратительно, но мы не жалеем его, не понимаем, что на нём сидит бес и погоняет его. Детям надо это объяснять, беседовать с ними, объяснять, что есть жизнь вечная, что, если вы хотите наследовать её, надо стремиться к этому. Обречён на жизнь вечную каждый, но со Христом будет только тот, кто хочет быть со Христом. А кто не хочет… Господь насильно никого не тянет в Царствие Небесное. Для того, чтобы привлечь к себе, Господь распростёр руки на Кресте, к которому Его прибили. Вот Его призывание, а не насилие. Если ты не несёшь своего креста, не нательный крестик имеется в виду, а образ жизни, то останешься вне Христа. Ты сам это выбрал. Господь не мстит никому — украл, вот тебе сковородка и вечный пламень. Нет, человек сам себя роднит с грехом. Если я себя здесь не приготовил к тому, что там благодать и святость, я в раю никому житья не дам — меня то одно раздражает, то другое.
В школе как можно чаще нужно появляться священникам. И священников для этого специально надо готовить: как с детьми разговаривать, как найти с ними общий язык.
— А если дети неверующие, в семье никогда не говорили о Боге?
— Скотина живёт: было бы тёплым стойло да сладким пойло. А человек не скотина, он создан по образу и подобию Божию. Можно верить или не верить, по крайней мере это факт. И человека всегда интересуют вопросы бытия, он хочет в чём-то разобраться.
Реформы образования 1990-х годов — это было сознательное вредительство. Вспомним, как методически сокращали часы уроков русского языка, литературы и истории, и вводили всё больше английский язык.
Теперь появилось очень уж двусмысленное понятие «оптимизация». Это касается образования, медицины. Потому что витает дух продажности и предательства. А Господь попустил это всё по грехам нашим, потому что мы так себя стали вести, слово Церкви не стали слушать.
А жизнь Святой Руси строилась на законах отцовства и сыновства, на любви. В какой-то момент эти отношения были заменены административными отношениями господства и подчинения. Это самая главная беда во всех сферах нашего общества, в том числе и в Церкви.
— Отец Павел, расскажите, пожалуйста, о своем духовном отце?
— Ещё одна проблема, которая есть у нас в Церкви и касается многих священников, — это отсутствие преемственности. А это важнейшая вещь. Сегодня может человек с улицы прийти в Церковь, закончить семинарию, академию. Он образованный, знает, как надо себя вести. И с этим образованием, которым он затмит любого старца, он приходит в Церковь наводить порядок, пытается всё время что-то реформировать. Ему традиция не нужна, потому что у него нет преемственности.
Я Бога благодарю за то, что в моей жизни было по-другому. Господь послал мне через моего друга встречу с иеромонахом Михаилом (Зиминым, 1910–1997) из Костромской епархии. Он прошёл всю войну, все четыре года, был духовным чадом преподобного Леонтия (Стасевича), Ивановского. Удивительный святой, исповедник.
Отец Михаил ходил в Ивановский кафедральный собор, над ним смеялись за то, что он вставал на колени и целовал пол. А было так: он очень любил ставить свечи. Была суббота акафиста. Он все свечи расставил, и вдруг вспомнил: «А о себе-то я не позаботился». Вдруг слышит голос: «А о тебе Я Сама позабочусь». Он оборачивается — стоит женщина и подаёт ему свечечку. Через секунду обернулся снова, а Её нет. Это была Матерь Божия. И он с тех пор всё время целовал то место, где стояли Её стопы.
Отец Михаил любил храм «Нечаянной радости» в Иванове, до войны ходил босиком по снегу за 20 километров в этот храм.
На фронте был с ним такой случай на территории Польши в конце войны. Их отряд должен был отходить. А он до войны окончил техникум связи и обеспечивал связь командиру батальона. Когда его подразделение отошло, он задержался — сматывал катушки. Выскакивает из траншей, а там немцев человек пятнадцать. Сразу стали стрелять в него. А пули мимо проходят. Он встаёт и проходит посреди немцев, так и ушел. Как Христос, когда Его завели на гору, а Он посреди тех, кто хотел его схватить, прошёл.
Так Господь отца Михаила хранил.
Никакой духовной академии он не кончал. Духовой академией были для него преподобный Леонтий и его мама. Она молилась за него, особенно в военные годы. Он рассказывал мне, что, когда приехал с фронта, вышел из поезда и сел не на тот трамвай, который идёт к его дому. И трамвай привёз его к храму. Стоит перед воротами, а из храма выходит его мать…
— После этого рассказа трудно что-то говорить.
Беседу вела Ирина УШАКОВА